词典释义 （系统自动检索释义，仅供参考。）
问吾乐伊何，一皆得之天。
问 （ 問 ） wèn问 [ wèn ]有不知道或不明白的事请人解答：询～。～答。～题。～鼎（指图谋夺取政权）。～津。质～。过～。为表关切而询问：慰～。～候。～长～短。审讯，追究：审～。～案。唯你是～。管，干预：概不过～。向某人或某方面要东西：我～他借几本书。姓。吾 wú/yù《國語辭典》吾 [ wú ]代我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」名姓。如漢代有吾扈。吾 [ yú ]參見「吾吾 」條。乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào乐 [ lè ]欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。使人快乐的事情：取～。逗～。对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。笑：这事太可～了。乐 [ yuè ]声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。姓。乐 [ yào ]◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。乐 [ lào ]◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。伊何 yī hé(1).为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”(2).谁，何人。 晋 陶潜 《劝农》诗：“哲人伊何？时维 后稷 。” 宋 苏轼 《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”(3).如何，怎样。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’” ——《漢語大詞典》一皆 yī jiē一律；全部。《三国志·蜀志·法正传》：“其计莫若尽驱 巴西 、 梓潼 民内 涪水 以西，其仓廩野穀，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 梁孝元 前在 荆州 ，有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶； 孝元 书记，一皆使之。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 卢晋公 为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥倖至多，此辈优一资半级，何足问也。’一皆注定，未曾退量。” 梁启超 《新民说》第十八节：“故专制之国，无论上下贵贱，一皆以变诈倾巧相遇，盖有迫之，使不得不然者矣！” ——《漢語大詞典》得之王槃诗大元不杀文丞相君义臣忠两得之 ——《韵府拾遗 支韵》天 tiān《國語辭典》天 [ tiān ]名日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」形自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。副很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。