从1924年都灵主席恩里科-马罗内-琴扎诺为球队签下纽维尔老男孩前锋胡利奥-利博纳蒂的那一刻起，阿根廷人就习惯了旅行。意大利国家队中归化的有阿根廷血统的球员，曾是上世纪30年代意大利足球的一大特色——1934年赢得世界杯的意大利国家队中，有3名阿根廷出生的球员。其中，路易斯-蒙蒂曾在1930年世界杯决赛中担任阿根廷国家队的场上队长。2001年的债务危机，使阿根廷人更可能去国外捞金，寻求更加稳定的工作。
但这不仅仅是经济需要和语言便利性的问题，也与文化也有着密切的联系。只有荷兰人热衷于从战术和风格角度讨论足球的程度，能与阿根廷人相匹敌。“他们邀请我们，是因为我们都热衷于战术讨论。”带领厄瓜多尔参加了世界杯的阿根廷主帅古斯塔沃-阿尔法罗说，“正是这种不同思潮的碰撞，孕育和造就了现在的我们。”
从60年代中期开始，简答来说，问题变成了你认为足球是关于球风和个人天赋，还是关于组织、纪律和犬儒主义？到了80年代，这些理论已经被归入“梅诺蒂主义”和“比拉里斯主义”两个术语当中。然后阿根廷人发现了第三条路：“贝尔萨主义”。贝尔萨将阿根廷人的思想带入了压迫的时代，但到2010年左右，有人怀疑追随他的人对速度和强度的关注，是否舍弃了足球的一些艺术性。
马塞洛-加拉多的足球或许最能体现这种修正，他在河床赢得了两次解放者杯冠军，并又打进了一次决赛，但他一直未能在欧洲找到工作：加拉多主义从未获得过普遍认可，但这可能是描述现阿根廷现代执教风格的最恰当方式。
但具体内容根本没有现有条款那么重要；阿根廷的足球文化一直在讨论和完善这些定义。在这个世界上，足球及它的最佳表现形式，无论是在理论上还是在实践中，都处在不断争论的状态。那些来自这里的人，有丰富的知识和经验累积可以借鉴。
然后是阿根廷足协。1995年至2007年间，阿根廷赢得了七届U20世界杯中的五届冠军，第一次夺冠的主帅是佩克尔曼，然后是他的前助手雨果-托卡利。足协内部的政治介入，尤其是在佩克尔曼和托卡利在2006年世界杯1/4决赛中（点球被淘汰）被认为失败后，随着人才流动的枯竭，有人试图通过引进艾马尔和后来的普拉森特（他们都是1997年佩克尔曼麾下赢得U20世界杯的队员）来恢复年轻教练在选帅中的主导地位。
斯卡洛尼也是当时的队员之一。尽管他在2018年被任命为国家队主教练被证明是一个神来之笔，他是与佩克尔曼时代的链接，而在托卡利麾下赢得U20世界杯时剩下的最后三人——梅西、迪马利亚和亚历杭德罗-戈麦斯——接近职业生涯尾声之际，这个选择更多被看作是一种权宜之计；他是一名廉价的助手，当桑保利在俄罗斯世界杯上带队混乱而被解雇时，他挺身而出。
斯卡洛尼体现了阿根廷新一代教练的价值观：务实、不拘一格、认真、勤奋、乐于与球员和数据分析师共事。重塑佩克尔曼精神，即便不是他的最终目标，也是他必须要完成的一步。
与巴西球员形成鲜明对比的是，巴西教练很少在欧洲或南美其他地方能够找到工作。蒂特在世界杯后辞去了巴西国家队主教练的职务——他是一个例外，愿意去其他地方来拓宽自己的执教视野；尽管巴西俱乐部仍然在南美解放者杯这项赛事中占据主导地位，但这更多地是取决于经济，而非复杂的战术。
在阿根廷，必要性与植根于辩论和讨论的文化相结合，造就了新一代战术更加灵活的教练。他们愿意去适应各种情况。这可能不是任何人都会选择的比喻，但佩尔富莫的“蟑螂”比喻感觉确实很贴切。返回搜狐，查看更多